Марія є Матір'ю для кожного з нас, певною мірою розширює Воплочення Сина. З Ним, Главою Церкви, з'єднаний кожен із нас; тому, народжуючи Фізичне Тіло Сина, Марія водночас почала народжувати і Містичне Тіло Сина. А те саме божественне життя, що є в Сині, обов'язково є і в його Містичному Тілі, членами якого є ми. Народжуючи Сина, Марія відповідно народила в Ньому і кожного з нас: "Тому всі ми, які поєдналися з Христом, і, як каже Апостол, "є членами його Тіла, його плоті, його костей", вийшли з лона Марії як тіло, з'єднане з головою".
Іван-Павло ІІ у виголошеній в Ефесі проповіді дуже чітко описав цю дивовижну правду такими словами: "Від тієї миті, коли Марія промовила своє "так" - зауважує св.Ансельм, - вона почала носити нас усіх у своєму лоні; саме тому Різдво Глави є також і Різдвом Тіла, виголошує св.Лев Великий. Св.Єфрем, зі свого боку, має з цього приводу прекрасний вислів: Марія, каже він, є землею, на якій було посіяно Церкву. По суті, в ту мить, коли Діва стає Матір'ю воплоченого Слова, засновується Церква, в таємний, але на зародковому рівні досконалий спосіб, у своїй сутності Містичного Тіла: при цьому присутні Відкупитель і перша з відкуплених. Відтепер, з'єднавшись із Христом, людина матиме синівські відносини не лише з Небесним Отцем, але і з Марією, земною Матір'ю Сина Божого".
Якщо пологи Марії під час народження Сина у Вифлеємі не були болісними, то на Голгофі, навпаки, її сповнена любові згода на жертвоприношення того Сина була для неї наче найбільш болісні пологи, під час яких вона Його "народжувала" в його статусі жертви. Одночасно в тому болі Марія породила і кожного з нас як членів Містичного Тіла свого Сина.
Ми добре розуміємо з досі сказаного, що Марія не є нам Матір'ю ні в метафізичному, ні в юридичному, ні в моральному сенсі. Марія є нам Матір'ю насамперед тому, що вона нас породила і безпосередньо передала нам божественне життя, а не лише тому, що отримала завдання бути нашою Матір'ю. Марія є мені Матір'ю не тому, що "виконує роль моєї матері", а тому, що вона є мені справжньою Матір'ю!
З книги Франческо Бамонте "Сила Марії. Свідчення екзорциста про надзвичайну силу Марії в боротьбі з дияволом".
