Проблемою не є багатство. Бр Петро Куркєвіч OFMCap

Проблема не в багатстві: ні у відпочинку, ні у комфорті, ні у вишуканій кухні, ні у розвитку мистецтва, ні у фізичному догляді. Авраам, Йов, Давид були багатими, що вважалося благословенням.

Христос був багатим завдяки гаманцю, з якого Юда міг фінансувати себе, завдяки заможним жінкам та їхньому провіанту, завдяки одягу, витканому зверху донизу, який вони не розрізали на чотири частини, завдяки похованню, багатому на пахощі та хустки.

Амоса 6:1а. 4-7: Горе безпечним на Сіоні, тим, хто надіється на самарійськую гору. Ви вилежуєтеся на ложах зі слонової кости і вивалюєтесь на постелях своїх, і їсте баранів із отари та ситих телят із обори. Під гусла співаєте ви, мов Давид, ви музичні знаряддя собі видумляєте. Ви вино попиваєте чашами, і намащуєтесь добірною оливою, і над спустошенням Йосипа не вболіваєте. Тому вони підуть тепер на вигнання на чолі полонених, і перестане крик випещених.

Прагнення багатства є праведним, як і бажання єпископства (пор. 1 Тим. 3:1), тобто влади, якщо воно мотивоване бажанням підтримати нужденних.

Проблема не в багатстві, а у самозакоханості, безтурботності та самовпевненості (надмірній впевненості у власних здібностях та безгрішності) та відсутності турботи про занепад нації...

Прикладом цього є третя спокуса (Мт. 4), або друга (Лк. 4) Господа в пустелі від сатани: взяти багатство та владу (щоб покласти край несправедливості та встановити соціальну справедливість, звичайно), але не чекаючи Бога (Він дасть вам це хто знає коли; частково зараз у хроносі через кайрос – час благодаті, повністю – в есхатоні, через славу воскресіння, вознесіння, посідання ad dexteram Patris), але від сатани, нетерпляче тут і зараз, віддаючи йому навіть невелику шану, ідучи на компроміс, співпрацю та залежність.

Церква, включаючи Польську Церкву, також у відомі нам часи, часто стикалася з цією спокусою. Посудіть самі, чи піддався він цій спокусі.

Що дало Христу, і що дасть нам, силу в спокусі бути автономними щодо Бога та відхилення/скочування до споживацтва?

Досвід Божої любові стверджує нас, наповнює нас Божим задоволенням.

 

Христос отримав це після свого хрещення в Йордані. І, безумовно, пережив це в молитві, особливо внутрішньо:

«А ти, коли молишся, увійди до своєї кімнати, зачини двері за собою і помолися Отцю своєму, що в таємниці. І Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі» (Мт. 6:6).

Що дасть тобі Отець, який в твоєму втаємниченні  і бачить і діє в тобі? – Відчуття Його багатогранної любові до тебе.

 

Християнство не проти багатства, але воно вимагає належного використання багатства...

Щоб те, що є реляційним (стосунки з Богом, з іншими), було важливішим, ніж те, що є споживацьким (влада, слава, їжа, еротика, психологічний досвід); коли воно адекватно та оптимально соціалізовано, бо інакше воно здається перешкодою до спасіння.

Спасіння досягається не через споживацтво, а через утвердження іншогота можливі реляційні стосунки з іншим.

Багач жив заради розваги та споживання...

Проблема полягала в тому, що передусім, і, можливо, виключно, це.

Щастя та спасіння полягають у доброті, у гарному житті, розумінням якого є допомога іншим, особливо тим, хто її потребує.

І таким був хворий, голодний і стражденний Лазар.

Якби багатій чоловік зробив це, він би не був таким безтурботним, самовпевненим, байдужим та соціально незалученим, він би міг використати своє багатство і розвинути музичну культуру.

Любов, з одного боку, є підтвердженням, а з іншого – вимогою розвитку...

Бідний Лазар потребував підтвердження від безіменного багатія, а отримав його від собак та Авраама/Бога.

Але перед бідним також стояли етичні вимоги: не проклинати багатія, його життя/страждання, себе/зі схильністю до самогубства, та Бога/Творця/за відсутність Провидіння.

Тому він також повинен приймати Бога, багатіїв і себе, радіючи дружбі з «псами».

Він виправдовував це, бо, на відміну від багатія, він має ім'я, дане йому Сином Божим, і тому має обличчя, і тому є особистістю, і тому є людиною (а не так, як інший, індивідом), за що він отримав винагороду.

Ім'я людини означає, що вона має ідентичність, сильну особистість...

Це також означає, що вони перебувають у стосунках, перебувають у комунікативному, утверджувальному ставленні до інших.

Це також означає, що вони виконують певну місію, певне покликання, що вони послані до чогось (це позначається іменами Ісус, Мойсей, Петро).

Нагорода – це виняткові стосунки з Богом, в лоні Отця та в ролі та природі Сина Божого.

Вроцлав, 28 вересня 2025 року

Підготовка до півмарафону 2025 – нові знання

Традиційне поповнення багажу знань під кінець бігового сезону. За матеріалами Bieganie.pl та Rezultaty.

     -  Дбати про відновлення після тренувань – давати собі принаймні годину бездіяльності після інтенсивного тренування для розвитку м’язів, добре приймати тривалий, можна контрастний душ

     - Якщо під час тренування немає сил займатися, пропустити один день і відпочити, потім продовжити, а не гребсти з останніх сил

     - Слідкувати за якістю сну

     -  Якщо треба відновити бадьорість в ранковий час, робити двічі на тиждень підйоми на годину раніше традиційного часу – тоді традиційний буде комфортнішим

      - Якщо трапляється безсонна ніч, 4 години вдень достатньо для відновлення, щоб не зіпсувати наступну ніч

     - Якщо потрібно швидко відновитися поспавши вдень, треба навести будильник на 30 хвилин сну – щоб прокинутись в правильній фазі і мати сили

     - Під час осінньо-зимового періоду призначити 1-1,5 місяця на відновлення ніг, порятунку від травм тощо, зменшивши навантаження

     - Взимку вводити чергування бігу з велосипедом, кардіо в залі чи плаванням, заміщуючи таким чином години бігу і покращуючи загальний стан організму

     - Чергувати біг на довшу дистанцію з прискореннями 1:2

     -  Краще зробити 2 тренування в один день по 6 км з перервою на відпочинок, аніж одне на 10, якщо треба збільшити інтенсивність бігу

     - Під час забігу перші 10 км бігти повільніше, другі 10 км швидше, а не навпаки

     - Краще робити спочатку силове тренування, а потім біг, а не навпаки. Перед другим в один день бігом – дати час на відновлення і в ідеалі  щось з’їсти

     - На силових закачувати сідниці окрім інших частин тіла

     - «Підвішений прес» розвиває і не шкодить спині

     -  Перед силовим тренуванням варто робити тривалу розминку/розтягнення, щоб не було травм

     - Найкращий спосіб мати гарно накачані ноги – біг, бажано гірки

     - Перед забігом типу марафону/половинки за два дні до початку вжити вуглеводної їжі, яка годує м’язи (напр. в п’ятницю, якщо акція в неділю)

     - Каву пити за 8 годин до сну – стільки часу тримається в крові кофеїн

     - Під час забігу гелі з кофеїном на самий кінець, не пити перед забігом кокаколу, бо діє як кава

     - Невелика кількість жиру замість пресу корисна для здоров’я

     - Якщо є бажання підсушитись перед забігом, робити це найкраще за 3 місяці до акції

     - Перед самим забігом маса тіла може дещо зменшитись без сильної дієти – на фоні психічного навантаження

     - Не варто худнути безперервно 6 місяців і більше, краще робити перерви, щоб організм відпочивав і не протестував

     - Якщо є проблеми з пульсом та високим тиском – 2 тижні вживання магнію (можна + В6) можуть виправити ситуацію

     - Cолодощі краще їсти з основним прийомом їжі, а не як перекус, бо викличуть зайвий голод

     - Сидячий спосіб життя смертельний для здоров’я – кожні 30-40 хвилин треба вставати і рухатися для обміну речовин, крові та травлення

     - Важливо вивчати та відчувати свій організм і діяти на випередження: пити воду під час забігу до того, як з'явиться відчуття спраги, робити перекус до того, як почне мучити голод, відпочивати між тренуваннями до того, як організм скаже "З мене досить"

-