Школьные годы чудесные. Как мотивировали моих друзей получать хорошие отметки

Мы много слышим о мотивации сотрудников, тренингах для повышения квалификации и оценивании профессиональных способностей персонала. В первые дни учебного года, решила спросить своих друзей, как их мотивировали в детстве – когда на плечах была тяжелая сумка с учебниками, а за труд не платили деньги – лишь ставили оценки в дневник.

Все опрошенные – возрастом 20-30 лет, живут самостоятельно и преуспевают в своих профессиональных делах. Опрос проводился в соцсетях, поэтому знаки препинания оставляю для чистоты жанра.  

Юлия Сорока, модельер из Гродно, Беларусь

Как и кто мотивировал тебя, чтобы ты хорошо училась в школе?

- Никто меня не мотивировал) и я в школе не училась, только изредка её посещала) ненавидела я школу люто)

Ну и каков результат?

- Результат? Ну, главное, что я школу всё таки закончила))

 

Андрей Сторож, общественный деятель (выступает против курения среди молодежи) из Тернополя, Украина

 

- Кто и как тебя в школьное время мотивировал, чтоб ты хорошо учился?

 

Одноклассница, которая мне нравилась – она хорошо училась, а я так себе.

 

- Класс – и результат?

 

До 7 класса мотивировало, а потом забил)) другие девушки начали нравиться

 

 

 

 

Сергей Ломачевский, специалист по ИТ-технологиям, Минск, Беларусь

 

- Сережка, кто и как мотивировал тебя в школьные годы, чтоб ты хорошо учился?

 

Никто нормально не мотивировал. Были только тупые фразы типа "будешь хорошо учиться - будешь молодцом".

Сам по себе имел в детстве внутри некую обязательность, благодаря которой и выполнял задания.

 

 - И каков результат такой мотивации?

 

Вообще, нужны были бы периодически в школах такие семинары - правда жизни, так сказать. Нужно рассказывать людям о реальной значимости образования, саморазвития

 

- А для твоей жизни – как ученика?

 

Общий результат по жизни - разочарование в самой системе образования. как ученика - нам пудрили мозги)))

Результат такой: понимание, что все зависит от тебя. Читай книжки, общайся с развитыми людьми, действуй. Это все, что нужно

Кристина Надворная, журналист из Киева, Украина

На меня влияла похвала. И тогда, когда я даже не успевала, старалась потом исправиться, чтобы не испортить свою «репутацию». J




 

 

Сергей Олейник, оператор видео и фотосъемки, режиссер, Винница, Украина

- Кто и как мотивировал тебя хорошо учиться в школе?

У меня была хорошая классная по украинскому языку

- И как она тебя мотивировала?

Она была оптимистичным человеком, а это по-своему стимулировало…

- А каков результат такой мотивации оптимизмом?

Я ее уроки не пропускал. Результат – скорей по жизни: 1. я занимаюсь тем, что мне нравится 2. я не пью и не курю 3. у меня счастливая семья

Василий Василишин, экономист из города Черный поток, Украина

Я как-то сам имел желание учиться). Интересно было, немного вдохновлял к учебе сосед, самый лучший ученик школы, призер многих олимпиад. Ну, золотую медаль имею, поступил в универ благодаря знаниям! Сосед просто учился, хорошо объяснял некоторые вещи, читал много. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 В соцсетях принято говорить о себе. так вот:

 Моей мотивацией хорошо учиться было внимание моего дедушки, к которому я приезжала каждый раз после окончания четверти – он выходил ко мне навстречу, спрашивал об оценках и выдавал премию за пятерки. Если в четверти было несколько четверок – он  сокращал премию, а что не хватало – втихаря добавляла бабушка.

 

А вообще, мне нравилось учиться, я без проблем поступила в институт и до сих пор не могу остановиться – люблю читать, писать и считать.

Бог не умер. После просмотра фильма режиссера Харольда Кронка

Студент пытается возразить преподавателю, который заявляет, что Бога нет.

Мне в юности несколько раз доводилось вступать в дискуссию с авторитетными преподавателями, которые не только были убеждены в том, что Бога нет, но и заявляли об этом. Впервые это случилось, когда училась в 10-том классе и на уроке биологии учительница попросила рассказать о создании человека. В то время я еще не ходила активно в церковь, но читала о Боге, который создал мир. У меня уже была Библия для детей, а дедушка рассказывал о том, что важно молиться – он сам дважды в неделю посещал молитвенные встречи и изучал Библию. На уроке учительница попросила меня рассказать по теме урока – и я рассказала, как есть. На что услышала – что это одна из версий создания мира и тема урока – теория Дарвина – потому что он научный деятель, и мы на него обращаем внимание.

Когда я поступила в университет – ситуация была поинтересней. Когда я приняла первое причастие после длительной годовой подготовки, стала активным участником церковной католической общины, начала ездить на Школу Христианской Жизни и Евангелизации и видела многие реальные чудеса Бога в своей жизни и жизни других людей, начала носить на одежде на кожаном шнурке деревянный крест. Крест был довольно немаленьким и очень мне нравился. Однажды на лекции у меня закончился конспект и я начала искать листы, куда бы писать – выложила распечатки, на которых был напечатан текст крестного пути на польском языке – как раз было время Великого поста. Напечатано было на пол страницы, и я решила нижнюю чистую часть страницы использовать для конспектирования лекции.  В один момент лектор – а это был заведующий кафедрой и ректор нашего университета – остановился у меня над головой и строго сказал: «Тупальська, ти що дуже набожна??», - а потом начал говорить о юношеском активизме, приводить пример одноклассника своего сына (которого, так совпало, что я знала лично), который ездил в Киев на митинги и был задержан за беспредел, потом сравнил мой христианский активизм с политическим активизмом. А еще позже, когда мы сдавали госэкзамен по его предмету, напомнил нашу беседу, упрекнул в причастности к журналистским кругам и поставил жирную тройку. Я не претендовала особо на высокие оценки, поскольку и так знала, что мои познания техники невелики, но сама атмосфера запомнилась надолго.

Но эта атмосфера была настолько вяжущей, насколько яркой была ситуация, когда в этом же университете на лекции по искусству я решила рассказать о рыбе-ихтусе и о том, что древние христиане писали на камнях знак рыбы и что «ихтус» - это значит Иисус Христос Бога Сын Спаситель. Вследствие, и к моему большому удивлению, моя преподавательница оказалась активной православной верующей и предложила сделать научный доклад о святом Франциске. Научный доклад по предмету – это когда собираются все преподаватели кафедры, а студенты разных курсов и факультетов выступают со своими работами. Вначале мы хотели сделать сравнительную характеристику жизни Серафима Саровского и Франциска Ассизкого, но потом решили остановиться на последнем. Интересно, что во время моего доклада задавали множество вопросов. Мне казалось, что намного больше, чем во время выступления других студентов. И большинство вопросов ставили под сомнение веру и христианство. Больше всех – один преподаватель, который, слава Богу, у меня ничего читал и я могла быть смелой, а он суровым. С тех пор прошло немного лет, когда я закончила университет, потом еще один, уже жила и работала в Киеве, когда однажды приехала на Пасху в Винницу на праздничную литургию и там этот преподаватель принимал таинство крещения. 

 

Еще был преподаватель психологии и политологии, который дал мне прозвище «Духовная», когда на пятом курсе узнал, что я работаю на телевидении, посмеивался, что я буду перспективным телевизионным проповедником, похожим на тех пасторов, «которые крутят в низкопробном видео». В те времена действительно на телеканалах транслировали проповеди пасторов с не очень качественным переводом и не всегда смотрибельные по картинке, потому что христианское телевидение только начинало свое действие. Каждый мой визит на лекцию сопровождался насмешками по поводу духовности. Но меня это не обижало, потому что видела, что этот человек посмеивается не только над духовностью, а и над тем, что девушки красивы, а парни хорошо одеты. На оценках по предмету моя духовность не отразилась. Преподаватель был не жадным на баллы.

Как тогда, так и сейчас я молюсь за людей, которые учили меня уму-разуму, сейчас я понимаю, что коммунистическое давление на народ было значительно хуже смешных прозвищ или отметок, но мы все нуждаемся в Любви. Которая никогда не проходит, и остается с нами даже после смерти. Дай Бог нам всем здоровья, счастливой жизни и веры. Потому что умом, как в этом фильме, не всегда легко понять Бога. Моя встреча с Творцом произошла, как встреча неверующего Фомы – через чудеса. Их очень много происходит. 

Повышение. Кіно про інший бік бізнесу

Два одружених чоловіка виходять у пошуках роботи та реалізації в кар’єрі. Один – батько малої дівчинки, який повернувся після християнських місій, другий – живе зі своєю обраницею у тісній квартирці і мріє про зручну домівку. Вони – люблять життя, мають моральні принципи і готові вкладати зусилля для свого розвитку.

Стараються, працюють, але зустрічають труднощі. Аж поки на допомогу не приходить… любов. Коли жінка має здатність кохати свого чоловіка безумовно – до нього повертається сенс життя.

Милий фільм про справжні цінності у світі конкурентного бізнесу.

Рада, що переглянула чудовий фільм.

Експрес-сирники з вафельних галеток

Винайшла легенький метод випікання сирників з вафельних галеток.

 

Беремо селянський сир, додаємо яйця, цукор, трохи солі, виліплюємо сир на одну галетку, прикладаємо іншою, обмочуємо у збитій яєчній масі і смажимо.

 

Перевертати не виделкою, а лопаткою, так як розпарені у олії млинчики легкі.

 

На смак прекрасс :) 

Почему в соцсетях запрещают любить

 

 

Этот пост не о токсичности соцсетей и даже не о трудностях общения на расстоянии, и не о том, что вредно долго сидеть в интернете, так как это утомляет мозг. Скорее о том, чего больше за пределами соцсетей, но в соцсетях более заметно.

Люди любят писать о любви, отношениях мужчина-женщина, драмах и крепких отношениях, когда-то они писали книги и выдавали стихи, которые ставали бестселлерами, было время, когда о любви писали в тетрадках и переписывали мелким почерком. Теперь все это творчество обильно изливается в интернет. И слава Богу!

Особенность современного любвеписания – отражение опыта психологии, тренингов и различных интеллектуальных движений, которые пытаются научить любить. В свое время я училась в университете, в котором нам, как специалистам по общественной коммуникации разрешали посещать лекции на семейном факультете, где обучали специалистов по консультированию пар. Как итог, думаю, что все эти лекции, уроки, мудреный опыт очень интересны, но малоприменимы в обычной жизни. Потому что люди – это люди. Они разные, переживают различные этапы в своей жизни, влюбляются сами не зная почему они влюбляются и женятся неизвестно почему они женятся. И не потому, что глупы, а потому, что нет в мире двух одинаковых цветков, одинаковых птиц, одинаковых историй.

Что меня обижает или не то что обижает, но просто не импонирует в этих соц-сеть-статусах – мудреные поучения, почему нельзя любить.

«Если мужчина не выполняет обязательства – его нужно гнать в шею», «Если ты девушка, тебе нельзя первой звонить, писать, видеть, потому что так нарушишь границы и испортишь отношения», «Если ты мужчина, но тебе не повезло с домом, баблом и уважаемой должностью, которая позволяет не ходить на работу – тебе ничего хорошего не светит в отношениях, поэтому тебе нужно тужиться, пахать, качаться и все мегаженщины твои», «Если это не твое – то уйдет, а твое придет – потому что нечего искать отношений плыви по течению как-то оно будет»…

А мне так скучно… Откуда ты, вот эта маленькая коробочка с маленькими фейсами, знаешь, как лучше жить? Как лучше любить? Если я в своей жизни не знаю, что будет со мной завтра и куда занесет меня жизнь и какого человека я встречу, а кто из моих друзей или знакомых может преподнести неожиданный сюрприз, который я не могла бы себе представить.

Словом, я люблю, когда постят котиков.

Всем хорошего дня! Удивляйте меня хорошим, и если мне будет охота, я тоже позвоню ;-)

 

PS. Я - проти гомосексуалізму!

Моє я: лінійка порядку

Впродовж років через виховання, особистісний розвиток, суспільні потреби, якісні служіння, у мене, як і в кожної дорослої людини, сформувалися певні ціннісні правила і орієнтири, які допомагають любити людей, приносити користь світові, просто бути щасливою. Це дрібні речі, з яких складається ціле життя і які є ниточкою від людини до людини. У кризові моменти ті чи інші ціннісні правила можуть піддаватися внутрішній критиці або деяким змінам, може трапитись, що люди, які оточують, можуть своїм прикладом переконати, що в деяких справах варто поводитися інакше. Але є певна лінійка порядку, яка працює в моєму житті багато років і приносить користь. Тому варто помічати те, що є джерелом продуктивності.

Отже лінійка порядку. Неписані правила, які допомагають мені і іншим.

1. Я поважаю людей, з якими маю справу, тому виражаю своє ставлення своєю поведінкою
2. Я ціную людей, які є зі мною, тому намагаюсь відповідати на всі телефонні дзвінки – беру трубку і відзвонююсь чи пишу СМC, коли можу відповісти
3. Я не лишаю співрозмовника на обірваній розмові – кажу: "Па-па", "До зустрічі", повідомляю про намір продовжити спільні справи
4. Я свідома своєї слабкості запізнюватись на зустрічі, тому працюю над собою, а тим часом, якщо запізнююсь, повідомляю про запізнення у вигляді СМС чи телефонного дзвінка
5. Я не люблю борги, але якщо стався матеріальний борг чи затримана справа, намагаюсь якнайшвидше виконати обіцяне
6. Я не псую чуже майно, не кидаю сміття посеред вулиці, прибираю за собою, а в кафе, де за прибирання відповідає офіціант, складаю посуд так, щоб людині було зручно його забрати
7. Я ціную роботу і час  продавців-консультантів, тому не ходжу в магазини, якщо не маю грошей чи наміру щось купувати, а вибираючи покупку намагаюсь зафіксувати ті торгівельні точки, куди при потребі зможу прийти і швидко придбати гарну річ без тривалого і пустопорожнього вештання
8. Я поважаю людей, які чекають в чергах на покупки чи квитки на проїзд, тому не лізу без черги, так само не йду без черги до причастя під час літургії – бо в церкві теж люди, яких треба шанувати
9. Я не влаштовую скандали, коли мені не додають кілька копійок решти, неправильно переді мною підходять у чергу тощо – задля психічної гігієни решти людей в черзі чи магазині
10. Я гостинно приймаю інших людей і намагаюся попрощатися, залишивши в людину якнайкращому настрої – бо якщо життя привело її до мене, значить її комфорт – це моя співвідповідальність
11. Я піклуюся про своє фізичне і психічне здоров’я
12. Я часто перебуваю у місцях, де розділяю нічліг з іншими людьми, тому на щодень маю звичку провести в тиші останні як мінімум пів години до сну  – це допомагає не будити інших, розмовляючи крізь сон чи хропінням
13. Я люблю людей, тому після важливої для мене дружньої зустрічі виходжу на контакт з іншою особою, щоб запитати про враження, підтримати позитивний заряд спілкування, подякувати за спільний час
14. Я пробачаю помилки і слабкості свої і інших людей, а в разі непорозуміння не ховаюсь, а виходжу на контакт, щоб порозмовляти про це
15. Я поважаю партнерів, тому, перш ніж робити спільні справи, які мають важливе значення для мене та іншої особи,      я думаю, молюсь і маю приготування
16. Я не маю упереджень до людей і професій, тому коли до мене звертаються на вулиці із запитанням про допомогу, як проїхати чи пройти – відповідаю, якщо роздають рекламні флаєри, які мені практично не потрібні – не псую людям настрій – чемно відмовляюсь, або беру флаєр, не читаючи
17. Я поважаю людей, які мене оточують, тому ходжу час від часу в театр, дивлюся розумне кіно, переглядаю стрічки новин – щоб під час спільної зустрічі спілкуватись не лише про мою роботу, здоров’я та особисте життя, а й ділитися з людьми добрим та світлим
18. Я дівчина, тому слідкую за своїм зовнішнім виглядом, а також намагаюсь гарно одягатись, не розрізняючи до якої категорії людей іду – бо кожен заслуговує на повагу
19. Я чесна з собою та іншими людьми
20. Я не боюсь помилятись, помічаю свої сильні сторони та сильні сторони інших людей, люблю життя. 

Життя без демонів. Уривок інтерв'ю з о. Габріелем Амортом, одним з найвідоміших екзорцистів світу

Чи можна вважати спокуси переслідуванням з боку сатани?

Потрібно навчитися відрізняти звичайне і надзвичайне діяння сатани. Спрокуси належать до звичайних, і відійдуть вони лише тоді, коли ми помремо. Це настільки повсякденно, що сам Ісус був спокушуваний сатаною, і то не лише в пустелі (пор. Мт 4,1-11). Спокуса – частина людського існування. Як сказав святий Отець Піо, сатана спокушає людину до зла через ненависть для Бога.
Надзвичайне ж діяння зустрічається рідко. В цьому разі діяння можуть перейти в одержимість.

Від чого залежить звільнення душі від влади сатани?
Кожне вигнання сатани є надприродним втручанням, тобто справжнім чудом. Складно передбачити, скільки часу займе вигнання. Набагато легше вигнати сатану з дитини, ніж із дорослого. Так само в разі особи, яка звертається до екзорциста, поки лукавий ще не встиг глибоко закорінитися в душі. І навпаки, важко в тих випадках, коли, наприклад, людина була атакована сатаною ще в материнському лоні. Або якщо хтось уклав з дияволом угоду крові – це добровільне посвячення себе сатані. У такому разі звільнення відбувається набагато важче, ніж, скажімо, невинної людини, яка стала жертвою прокляття.

А що можна зробити, щоби бодай якось зарадити біді?
Одержима людина може бути звільнена як у Церкві через екзорцизм, так у деяких випадках і в інший спосіб. Найефективнішими є молитви прославлення і подяки Богові. Всі екзорцисти під час вигнання моляться: Вірую, Слава Отцю, Богородице Діво, Магніфікат, читають уривки з Біблії, словами яких Ісус виганяє злих духів. Ці молитви мають велику силу.
Крім одержимості, внаслідок переслідування сатани я зустрічав також „одержимість за відшкодування” – коли певні особи віддавали себе за навернення грішників. Справді, Бог може таке допускати для духовного добра душі. Саме тому св. Йоан Златоуст казав, що сатана, всупереч самому собі, є великим лікарем душ.

Прийнято нарікати на телебачення – небезпідставно, зрештою, але... чи таке вже воно страшне?
Коли було винайдено телебачення, Отець Піо був цим не дуже задоволений. Тим, хто намагався його переконати, що це чудовий винахід, він відповідав: „Лише спостерігай, і побачиш, як це буде використане”. Телебачення псує і молодь і дорослих. Смію сказати, що також і священників, ченців та черниць, через показ сцен розпусти та насильства. З цього погляду інтернет ще набагато гірший!
Одного разу, проводячи екзорцизм, я розмовляв з демоном. Той сказав: „Я той, хто винайшов телебачення!” А я відповів: „Ти брешеш. Телебачення – великий винахід людини. А ти винайшов погане його використання, щоби псувати людей”.
Коли по телевізору показують паради гомосексуалістів, цю маніфістацію гріха, то, безсумнівно, в цьому є діяння сатани. Причому не лише звичайне, як спокушення людей до гріха, а й надзвичайне. Сатана використовує ці нагоди, щоб обплутувати людей.

Чим є марксистське вчення та його застосування з погляду екзорциста?
Ми повинні памятати, що диявол може обплутати одну людину, а може й групу людей, чи навіть уряд певної держави. Я особисто переконаний, що Гітлер і Сталін були одержимі.
Феномен комунізму та його поширення був передбачений у Фатімських обїявленнях Марії, 13 липня 1917 року. Вона сказала: „Якщо мої прохання не буде виконано, Росія поширить свої помилки по всьому світу”. Справді, ніколи раніше не траплялося такого, щоб усіх людей навчали атеїзму. А в Москві існував університет атеїзму, який формував членів партії і вчив їх, як потрібно знищувати релігію. Ніколи раніше атеїзм не був офіційним вченням.

ХХ століття закінчилося. Чим же пояснюється зростання сатаністських культів у наші часи?
Ослабленням віри. Це, сказати б, просто, як математичне рішення. Якщо поглянути на історію Ізраіля в Старому Завіті, то побачимо: щойно люди залишають Бога – відразу віддаються в ідолопоклонництво. Бачимо це в сьогоднішній Італії, Франції, Іспанії, Австрії, Ірландії. У колись католицьуій Італії сьогодні 12-14 осіб звертаються до ворожок, існує близько 65 тис. ворожок і магів, майже 700 сатанинських сект, 37% італійської молоді беруть участь у спіритичних сеансах, вважаючи, що це лише забава... Існує навіть рух, очолюваний священником, де батьків навчають, як спілкуватися з померлими дітьми. Це чистий спіритизм!

У газетах найпопулярніші сторінки з гороскопами. Бізнесмени й політики, перш ніж ухвалити рішення, радяться з ворожками...

Ба навіть у Церкві не всі серйозно сприймають екзорцизми. На одному з конгресів виступали екзегети, які відкидають екзорцизми, встановлені Христом. Вони твердять, буцімто Христос ті слова вимовляв лише в певному культурному сенсі, а ті, кого Він екзорцизмував, насправді були психічно хворі, а не одержимі. Оце є велика проблема, бо такі екзегети мають неабиякий вплив на священників та єпископів.

Що схиляє католицьких єпископів ігнорувати тему сатани,тим самим наражаючи вірних на небезпеку?
В Євангелії Ісус застерігає, що диявол дуже впливовий. Він приводить до переконання, що його не існує, і задоволений з того, що впровдовж останніх трьох століть(!) у Церкві бракує екзорцистів. Їх взагалі немає в Німеччині, Австрії, Швейцарії, Іспанії, Португалії. Я переконаний, що 90% священників і єпископів не вірять у надзвичайне діяння диявола. Вже на ІІ Ватиканському Соборі деякі єпископи це заперечували.

Яку пораду Ви б дали людям, щоб захищалися від зла?
Насамперед потрібно зберігати віру. Далі – жити в стані освячуючої благодаті, тоді ми будемо під охороною, прокляттю або чарам важко буде на нас вплинути. Однак якщо хтось підпав під дію прокляття аба чарів, потрібно проводити екзорцизм (найпростіший екзорцизм – молитва до Архангела Михаїла, яку в наших храмах часто читають по Службах – ред.) Належить багато молитися і приступати до Таїнств.

*************************************

З’являється чимраз більше „цінителів” та „світських екзорцистів”, які позбавляють людей страждань, але чинять це з допомогою злих сил. Вони вважають, що причиною страждань є душі, померлих, які блукають нашим світом, і пропонують їх вигнати – за відповідні гроші. Ціна залежить від „кількості” душ, які треба „вигнати”. Полегшення справді може настати, але воно завжди короткотривале, адже потім проблема повертається з подвоєною силою. Екзорцисти-самозванці лише відвертають увагу людей від істинної причини одержимості – сатани. Єдину справжню владу над духами має Христос Господь. Церква з апостольских часів має отриману від Нього владу вигнання демонів. Канон 1172 Кодексу канонічного права дозволяє здійснення екзорцизму над одержимим лише священникові, який має спеціальний дозвіл від єпископа-ординарія. За ці послуги священники не беруть грошей, бо виконують їх в ім’я Христа, силою Святого Духа. Я практикував екзорцизми кілка років, був свідком багатьох звільнень від міці сатани і чув багато скарг від людей ошуканих ворожками.

Екзорцист Ян Білецький МІС, Хмельницький.
За матеріалами „Парафіяльної газети”

Библия о семье

Слушай, сын мой, наставление отца твоего, и не отвергай завета матери своей; потому что это – прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей. Притчи 1:8-9

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле  Быт. 1:26-28

И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег; ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем.  Быт.7:1

И вошел Ной, и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. Быт.7:7

Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? Зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места. Ибо мы истребим сие место; потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его. Быт.19:13

Он показал им вход в город, и поразили они город мечом, а человека сего и все родство его отпустили. Суд. 1:25

Раав же блудницу и дом отца ее и всех, которые у нее были, Иисус оставил в живых, и она живет среди Израиля до сего дня: потому что она укрыла посланных, которых посылал Иисус для высмотрения Иерихона. Иисус Навин.6:24

Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти. Отца своего и мать свою он злословил; кровь его на нем. Лев. 20:9

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Исх. 20:12

Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти. Исх. 21:15

Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Втор. 5:16

Дети повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. «Почитай отца своего и мать», это – первая заповедь с обетованием: «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». Еф. 6:1-3

И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем. Еф. 6:4

Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали. Кол. 3:21

Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов. Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка. Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа достойна хвалы. Прит.10-12

Жены повинуйтесь своим мужьям, как Господу, Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела; Но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится (своего) мужа. Еф.5:22-33

Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их. Ибо, если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? Еккл. 4:9-11

Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. Быт. 2:24

Христос - глава над каждым мужчиной, каждый мужчина - глава над женщиной, а Бог - глава над Христом. Коринф.11:3

Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. Евр.13:4 

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Еф.5:25-31

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает 1Кор.13:4-8 

Несколько советов тем, кто хочет учиться молитве перед Святыми Дарами – Адорации. О.Ласло Ворго

Бездействие: полезно пережить на личном опыте ту истину, что Господь вместе с ангелами, святыми и Пресвятой Богородицей непрестанно заботится о нас. Истинное познание всемогущества Божия начинается тогда, когда мы достигаем границ нашего "всемогущества", и понимаем, что у нас нет больше собственных идей. Бездействие - это не леность, но внимание души, стремящейся к Богу. Много времени нужно для того, чтобы все, что нас тревожит, успокоилось в нас. Не надо думать, что это время потрачено впустую, даже если наши мысли разбегаются. Пусть они свободно роятся в голове! Мы не должны досадовать на себя, и охотиться за этими беспорядочными мыслями. С улыбкой возвратимся к Иисусу!

Господу не чуждо все то, что имеет отношение к нам. Ему мы можем рассказать все, что у нас на душе, даже о том, что испытываем злость, гнев. Просто позволим Богу посмотреть на нас. Он любит нас вместе с нашими беспорядочными, тревожными мыслями и чувствами. Самые необыкновенные вещи в нашей жизни происходят тогда, когда мы оставляем все свои дела и только хотим полностью раствориться в Том, Кто открыл Свое имя Моисею так: "Я есмь Сущий". Тот, Кто есть, Кто был, и Кто будет.

Желание: Нашей жизнью руководят наши желания. Очень важно, чтобы в сердце каждого из нас пробудилось желание познать Иисуса. На горе Фавор ученики говорили: "Господи! Хорошо нам здесь быть". Хорошо проводить время с Тобой. Мы, христиане, часто напоминаем психического больного, который все время кричит: "Хочу домой! Хочу домой! Хочу домой!", и когда перед ним открывают двери больницы, он не уходит. Когда двери наших храмов открыты настежь, мы не входим. Когда можно бы "возвратиться домой" к Отцу, Который через Иисуса Христа таинственным образом присутствует в Евхаристии, мы не пользуемся этой возможностью, не идем к Нему. В глубине такого поведения скрывается какое-то странное искажение души: мы не любим быть с Тем, Кто любит быть с нами. "Ты был со мной, но я не был с Тобой", - говорит Святой Августин.

Поэтому мы должны в первую очередь пробудить в наших сердцах желание. Желание быть с Тем и любить Того, Кто в Своей безграничной любви все отдал нам.

Это желание живет в глубине нашего сердца, - там, где присутствует Дух Святой. Это Он беспрестанно пробуждает в нас желание быть с Богом. Так склонимся же перед Святым Духом, чтоб это желание прорвалось из глубины наших сердец, преисполнило нашу жизнь, руководило нашим временем, мыслями и поступками. Чтобы Любовь встретилась с тем, кого любит.

Время: Любовь можно измерить во времени. Мы с удовольствием проводим время с теми, кого любим. Бог - личность, в Своей безграничной любви к нам Он жаждет быть с нами. Для осуществления желаний нужно время. Мы должны предоставить Богу достаточно времени, чтобы Он исполнил наши желания, но для этого нам также необходимо время. Наша любовь к другим также измеряется тем, сколько времени мы проводим с ними.
Если мы систематически пропускаем молитву, встречу с Иисусом, причиной этого является не недостаток времени, а недостаток любви. Каждый человек может найти время для того, что хочет сделать. Если мы хотим посмотреть фильм, или встретиться с кем-нибудь, и это очень важно для нас, мы всегда находим время для этого. Если ты не находишь времени для молитвы, для встречи с Богом, ты должен решить для себя, действительно ли ты любишь Его, или всего лишь думаешь, что любишь.

Очень много молодых людей жалуется на то, что родители проводят с ними мало времени. А между тем все родители утверждают, что очень любят своих детей. Многие супруги говорят, что любят друг друга, но на самом деле очень мало времени уделяют личному общению, когда могут всецело отдаться друг другу, в основном же они решают свои проблемы, воспитывают детей или обсуждают планы на завтра.

Когда накапливаются дела, когда очень много работы, нам следовало бы вдвое больше времени уделять Тому, Кто является самым важным в нашей жизни - Иисусу, мы же в первую очередь всегда сокращаем или совсем оставляем время, предназначенное для молитвы. Мы похожи на оркестр, который хочет провести генеральную репетицию после концерта, или на армию, которая всегда планирует военные действия после сражения.
Мы, алчущие, скитающиеся в пустыне, роем колодцы, чтобы напиться, а источник живой воды струится в нас; мы сидим на вершине золотой горы, и выпрашиваем себе безделушки.

Наше время, наши будни принадлежат Богу.
Именно об этом говорит Евангелие: "Пришел к своим, и свои Его не приняли".

Тишина: "Господь говорит в тишине сердца. Господь - друг тишины, и мы должны слушать Его, ибо значение имеют не наши слова, но лишь то, что Он говорит нам, и что Он говорит через нас" (Блаженная Мать Тереза). Мы должны научиться усмирять наше сердце в присутствии Бога настолько, чтобы услышать голос Любви. Те, кто уже пробовал оставаться в тишине и "бездействовать", знают, что это совсем не просто. Истинный диалог рождается только тогда, когда мы слышим и слушаем собеседника. Лишь так мы можем принять слова Господа. К сожалению, во время беседы мы чаще думаем о том, есть ли у нас готовый ответ или мнение об услышанном, и не слышим того, что говорит нам собеседник.

Тишина является одной из важнейших частей Адорации. Было непросто убедить братьев в том, что речь здесь идет не об искупительной молитве в присутствии Евхаристии, что на деле ограничивается молитвами и песнями. Проведем молитву, исполним задание. Для личной встречи с Богом необходима тишина. Для этого очень важно создать подходящую обстановку. Когда мы молимся вслух, то легко поддаемся "духу соревнования": сравниваем, кто умеет молиться лучше других, или находит лучшую молитву, песню. Искупительная молитва также необходима, но более важно услышать и послушать то, что говорит нам Господь, истинно присутствующий здесь и сейчас в Евхаристии. Он хочет привязать нас к себе нежными узами Любви.

Когда Господь говорит с нами - это чудесный дар. Он не глухонемой, как многие предполагают. Он слышит, что мы говорим, и многое хочет сказать нам о нашей жизни.

Никто не любит нас больше, чем Отец. Мы - дети Небесного Отца. А Отец многое хочет сказать своим возлюбленным детям. Не только мы, дети, должны говорить, и рассказать все Небесному Отцу, но и наоборот: мы должны усмирить свое сердце, чтобы услышать Его мнение о нас, и о том, как Он видит нашу жизнь.

Никто не любит нас больше, чем Сын. Иисус умер за нас из любви, и ежедневно отдает Себя нам в Евхаристии, дабы мы пребывали в полном единстве с Ним. Господу есть, что сказать нам. Для того, чтобы услышать Его слова, узнать, какими Он видит наши взаимоотношения, времяпрепровождение, амбиции, наши страдания, успехи, будничную жизнь, не нужны ни экзальтация, ни чрезвычайное душевное состояние, ни мистическое переживание, - необходимы всего лишь любовь и тишина сердца.

Никто не любит нас больше, чем Дух Святой. Любовь хочет выразить Себя тому, кого любит. Через Духа Святого, Который непрестанно молится в нашем сердце, становится слышным голос Любви. Важно прислушаться, услышать и послушать, что говорит о нас Святой Дух, что говорит нам Святой Дух.

Присутствие: Господь - вечное настоящее, встретиться с Которым можно лишь в настоящем. Мы постоянно испытываем отсутствие "присутствия в настоящем": или роемся в обломках прошлого, или рисуем перед собой картины будущего; как во время беседы, так и во время молитвы. Мы забыли, что означает - присутствие на встречах. Мы должны снова этому научиться. В браке, в семье нелегко быть постоянно внимательными с теми, кого мы любим. Мы заполняем молитвы разными "программами", и не слушаем Того, Кто всей Своей любовью слушает нас. Мы живем в отсутствии "присутствия в настоящем".

Дім людини

Зі словника біблійного богослов'я Ксав'є Леон-Дюфура

Людина завжди хоче мати місце, де б відчувала себе "вдома", мати гніздо, як сказано у давньому прислів'ї (Пр.27:8), притулок, котрий захищає її особисте життя (Єр.29:21) і все це у своїй батьківщині (Бут.30:25), там, де її отчий дім, спадок, котрий ніхто не може ні відібрати в неї, ні навіть зазіхати на нього (Вих.20:17).

У добре утриманому домі сяє ласкавість жінки (Сир.26:16), але присутність лихої жінки робить життя у ньому нестерпним (25:18). Людина живе в домі зі своїми синами, котрі невідлучно перебувають з нею, у той же час раби і слуги можуть цей дім покинути (Йо.8:35).

Господар любить приймати у своєму домі гостей, навіть запрошує їх при нагоді (Бут.19:2, Дій.6:15).

Дім настільки дорогий для людини, що той, хто побудував його, не повинен позбуватися радості жити в ньому, а в Ізраїлі закон звільнив забудовника від участі у походах навіть під час священних воєн. (Втор.25, 1Мак.3:56). 

Чем полезно любить

Подробная картина ущерба из-за сексуальных грехов –

картина благословения жизни семьи в чистоте и верности

По книге Марка и Пэтти Веклера «Молитвы, которые исцеляют сердце»

УЩЕРБ:

1. Ущерб для здоровья человека:

Из-за того, что похоть ведет к сексуальному распутству, тело человека может быть охвачено различными болезнями, которые передаются половым путем, такими как венерические заболевания и СПИД. Это означает постоянные боли и болезненную смерть, в придачу к унижению.

2. Ущерб для душевного здоровья человека:

Моя душа извратится, рассматривая людей противоположного пола как средства удовлетворения сексуальных желаний, а не как людей. Я не смогу честно смотреть людям в глаза. Я не смогу наслаждаться радостями жизни. Я буду видеть везде только одно – сексуальные извращения.

3. Ущерб для духа человека:

Я буду чувствовать вину и свою греховность, потеряю возможность духовно расти и развиваться. Моральное состояние человека определяет его теологические взгляды. Поскольку я буду чувствовать себя отделенным от Бога, я утрачу свой духовный огонь. Стану духовно теплым и бунтарем. Я ожесточусь внутри, вместо того, чтобы быть мягким.

4. Ущерб для моих отношений с Богом:

Мое чувство вины за сексуальный грех будет заставлять меня прятаться от Бога, бояться Бога, злиться на Бога. Я буду искать возможностей избавиться от моих духовных понятий или стану лицемером. Я уже не буду честным внутри. Я буду лжецом, злым и низким. Я, скорее всего, стану насмехаться над духовными вещами.

5. Ущерб для моих отношений с людьми:

Все люди противоположного пола станут для меня не столько людьми, как объектами похоти. Люди не будут доверять мне, потому что, если я нарушил обещание супружеской верности, я могу нарушить любое другое обещание. Здравые люди начнут избегать меня, а извращенные – тянуться ко мне.

6. Ущерб для отношений в семье:

Мои супружеские отношения утратят свой пыл, поскольку я буду удовлетворять свои сексуальные потребности на стороне. Я начну пренебрегать своей супругой/супругом и семьей. Измена, скорее всего, приведет к развалу брака. Я потеряю свою супругу/супруга, свою счастье, радость семейной жизни. Я останусь одиноким в жизни. Я буду приходить в пустой дом, день за днем. Если я не смог сдержать моего обещания супружеской верности, я, наверняка, не смогу сдерживать свои другие обещания. Я буду менять связи с разными людьми.

7. Ущерб для моих отношений с моими детьми:

Я, скорее всего, потеряю любовь, почтительное отношение и уважение моих детей. Они будут сердиться на меня за нарушение обещания супружеской верности, за то, что я ранил и унизил их мать/отца и их самих. Они будут нести ущерб от того, что будут расти в семье с одним родителем, их представление о Боге, жизни и семье будет искажено. Они будут несчастливыми и будут иметь тенденцию передавать мой грех по наследству своим семьям и детям. Я, наверняка, не смогу иметь тесных отношений с моими внуками. Я потеряю возможность передать своим потомкам наследие благочестивого характера.

8. Ущерб моему служению:

Я, скорее всего, потеряю свое положение в служении. Я разрушу мое служение Богу и строительству Царства Божьего. Многие люди осудят меня, перестанут мне доверять, будут отвергать меня. Вся радость, которую я получал от служения другим, останется в прошлом.

9. Ущерб моей работе/финансам:

Если служение было моей работой, то я, скорее всего, потеряю работу. Мне нужно будет обеспечить материально два дома, вместо одного, что ограничит меня в финансах. Траты на проституток будут уносить деньги из моего кошелька. Проклятие Божье будет на моих финансах. Притчи говорят, что я останусь с одним куском хлеба.

10. Подробная картина влияния похоти на мою вечную жизнь:

Поскольку я ожесточу свое сердце по отношению к Богу, мне будет тяжело каяться и моя жизнь превратится в постоянный бунт против Бога. Таким образом, я отпаду от Божьей благодати во Христе и буду проводить вечность в мучениях в аду. (Гал. 5:4, Евр. 6:4-6, Мт. 7:21-23, Кол. 2:18-19).

Поразмыслив над всем этим, я делаю выводы и хочу исповедоваться в своем грехе, дабы он отошел навсегда из моей жизни. Также, понимая серьезность последствий, я огражу себя и свою жизнь от источников греха в сфере отношений и семьи и позволю Богу излить приготовленные Ним благословения в мою личную жизнь.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ:

1.      Благословение пользы для моего здоровья:

Секс в браке будет благословением для моего физического здоровья. Он будет приносить любовь, радость, мир, которые позитивно влияют на здоровье благодаря своему психосоматическому эффекту. Получение жизненной энергии моего партнера через некое сексуальное единение будет дополнять, углублять и укреплять меня.

2.      Благословение пользы для моей души:

Это будет приносить любовь, радость и мир, которые будут исцелять и восстанавливать мою душу. Я буду чувствовать себя удовлетворенным, наполненным и благословенным благодаря такому дару от моего Создателя и от моего супруга/супруги.

3.      Благословение пользы для моего духа:

Развитие близких отношений с моей супругой/супругом на всех уровнях будет способствовать развитию близких отношений с Господом. Мой брак будет примером духовной близости, которая у меня должна быть с Господом. Мой брак будет примером духовной близости, которая у меня должны быть с Господом, и это будет служить мне постоянным стимулом. Я буду продолжать искать Господа.

4.      Благословение пользы для моих отношений с Богом:

Я буду в мире с Богом, и благодарен за любовь, которую Он дает мне через моего супруга/супругу. Буду иметь чистую совесть, что будет способствовать моему желанию расти и развиваться в Господе. Моя жажда по Богу будет расти. Откровение от Бога будет умножаться во мне. Мои познания и мудрость будут увеличиваться.

5.    Благословение пользы для моих отношений с людьми:

Я смогу оправдывать доверие и дружеское расположение моих друзей, когда они будут видеть, что я высокоморальный, надежный человек. Количество моих знакомых будет увеличиваться, и они будут тоже высокоморальные и надежные люди.  

6.      Благословение пользы для моих отношений с супругой/супругом:

Моя супруга/супруг будет продолжать расти и расцветать, потому что будет знать, что ее/его любят, почитают и уважают. Любовь, близость и единство будут продолжать расти в нашем браке. Мы будем искать путей выражения своей любви понятным друг другу способом, что будет поддерживать тепло наших отношений.

7.      Благословение пользы для моих отношений с детьми:

Уважение, любовь и почтение моих детей ко мне будут расти. Мы сможем поддерживать близкие отношения всю жизнь. Я буду наслаждаться дружбой с моими внуками и смогу передать благочестивое помазание на многие поколения.

8.      Благословение пользы для моего служения:

Это будет способствовать моему служению. Люди смогут смотреть на меня с доверием и уважением. Божья благодать, знание, мудрость и помазание смогут беспрепятственно течь через меня. Я смогу помогать другим в вопросам сексуальной чистоты, потому что сам научился принимать Божью благодать для этого. Мое служение будет продолжать расти и расширяться.

9.      Благословение пользы для моей работы/финансов:

Божье благословение будет продолжать изливаться на мою работу и финансы. Он будет благословлять все, за что возьмется моя рука. Мои житницы  будут переполнены. Божье благословение и процветание будут на мне.  

10.  Подробная картина пользы для моей вечной жизни:

Мое сердце будет оставаться сильным, чистым и усердным. Я пойду на Небеса и буду проводить вечность в присутствии Отца. Буду наслаждаться вечной радостью, благословеньем и покоем.

Поразмыслив над этим всем, я сделал/сделала выводы и хочу исповедовать, что я буду делать все возможное, чтобы принимать благословения от Бога для себя, своей семьи, и мира.

12 шагов к прощению и примирению. Из книги Майза Кастро «Вы должны родиться свыше»

1. Измените в мыслях свое отношение к этому человеку, в прощении к которому вы нуждаетесь. Перестаньте осуждать, критиковать и говорить плохие вещи о нем. Сделайте это актом своей воли, несмотря на свои чувства и эмоции, полностью покоритесь Божьей воле, которая выражена в Его Слове. Господь Иисус поможет Вам Своей милостью, Он сам убедит Вас захотеть и сделать это (Фил.2:13).
2. Начните молиться за этого человека. Перестаньте желать ему вреда и, если есть такая возможность, будьте добрыми по отношению к нему, примите его услуги (Мк.5:41).
3. Не совершайте мести, однако отдайте этого человека правосудию Бога. Позвольте Тому, кто видит и знает все, совершить правосудие (Рим.12:19-21).
4. Благословите этого человека, никогда не проклинайте и не желайте ему зла, потому что, как возлюбленный Божий ребенок, Вы призваны Им благословлять и быть милосердными.
5. Молитесь медленно по несколько раз «Отче наш», прося Бога простить Ваши долги и грехи так, как Вы прощаете этому человеку (Мк.5:9-15).
6. Не забывайте, что прощение – это акт вашей воли, который не основан на ваших ощущениях или эмоциях. Вами управляет покорность перед Богом и Его Словом. Не опирайтесь на собственную силу, но на силу Божью, которая действует через вашу слабость (2Кор. 1-9-10).
7. Читайте и размышляйте над Словом Божьим в отрывках о прощении (Мк.11:22-26, Мт.18:23-35, Сир.28:1-9).
8. Не забывайте охранять Ваши мысли и приспосабливать их к Божьим стандартам, чтобы избежать преобладания над вами собственных пониманий, чувств и эмоций, которые касаются этого дела (2Кор. 10:5).
9. Попросите Иисуса исцелить вашу память и эмоции.
10. Если имеете возможность, попросите кого то из  молитвенной группы или общины веры помолиться о вашем внутреннем исцелении.
11. Положитесь на Господа и Его Слово превыше всего, потому что написано: «Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте» (2Кор.2:14).
12. Ходите в Славе Божьей и поклоняйтесь всей своей жизнью Творцу.

Христианская медитация Лоренс Фримен OSB(бенедиктинец) «Внутренний свет. Путь христианской медитации»

О.Лоренц - монах-бенедиктинец монастыря Христа Царя в Англии. Он является автором множества бестселлеров, посвященных созерцательной жизни мирян и монахов в современном мире. также принимает активное участие во многих инициативах, связанных с межрелигиозным диалогом. 

Цитаты из книги о.Лоренса "Внутренний свет. Путь христианской медитации" 

Христианская медитация – разновидность созерцательной молитвы, известной со времен ранних христиан. Иисус Христос раскрыл преимущества созерцательного измерения бытия в истории о Марфе и Марии. Мы призваны к более глубокому постижению Евангелия и нашей собственной христианской жизни для достижения гармонии и взаимодействия различных сторон христианской духовности. Марфа и Мария – сестры, но это не просто два образа – это символ двух дополняющих друг друга измерения личности.

Без спокойствия Марии, сидящей у ног Учителя и слушающей Его, мы становимся подобны Марфе: раздражительными, недовольными, рассеянными. В конце концов, даже любой наш труд, не укорененный во внутреннем Божьем покое и никогда не останавливающемся созерцательном бдении, теряет свою продуктивность. На самом деле и Мария, и Марфа трудятся одновременно: одна внешне, а другая внутренне.

Созерцание – часть нашей работы, помогающая нам делать другую ее часть лучше. Мария и Марфа – это две комнаты в нашем сердце. Они не просто дополняют друг друга, они нуждаются друг в друге для реализации полноты жизни.

Существует много видов молитвы: мы молимся разумом, размышляем о Боге, говорим  с Богом, молимся посредством тела, молимся в литургии и таинствах, и, наконец, познаем сердечную молитву. Сердце – это центр нашей личности, в котором обитает Христос. Здесь мы обретаем прямое и непосредственное единство со Христом. Мы движемся от ума к сердцу. Христос говорил: «Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят». В этом очищении сердца и заключается суть медитации.

Что означает эта чистота? То, что мы свободны от эгоизма. Иисус учил нас отвергать себя. В медитации мы переводим внимание от себя к Богу. Иисус говорит нам идти внутрь сердца, не быть многословным, оставить беспокойство и страхи и направить свой ум на Царство Божие. Иисус учит нас жить настоящим. Если вы соедините все эти элементы вместе, то вы придете к созерцанию.

Вы можете использовать в качестве такой молитвенной формулы арамейское слово «Maranatha» (Господь, приди – на языке, на котором говорил Иисус) или Иисусову молитву(Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного), первая часть которой читается на вдохе, а вторая на выдохе (согласно учению православных старцев-исихастов).

Мы повторяем слово-молитву непрестанно, но смиренно. Это гармонический тон, который звучит в каждом из нас. 

Изначально медитация была тесно связана с наукой чтения Священного Писания, передававшейся индивидуально от мастера к ученику, в рамках молитвы монахов-пустынников.

Не задумывайтесь о качестве своей медитации, не обращайте внимания на приходящие в голову мысли и образы, сконцентрируйтесь на молитвенной формуле, на ее глубине. Мысли будут приходить и уходить, но не пытайтесь подавлять их или сопротивляться им. Просто позвольте им свободно перемещаться.

Когда Вы чувствуете, что Ваше сознание рассеивается, а мысли и впечатления снова привлекли Ваше внимание, просто с верой и любовью вернитесь к молитвенной формуле.

Медитируйте дважды в день (в идеале рано утром и рано вечером). Оптимальная продолжительность медитации 30 минут, но можно начать с 20, постепенно довести до 25 минут или до получаса. Будьте терпеливы и просты.

- Найдите тихое место

- Примите удобную позу, держите спину прямо

- Прикройте глаза

- Сидите спокойно, насколько это возможно

- Дышите глубоко, равномерно и спокойно, будучи одновременно расслабленным и одновременно бодрствуя при этом

- Начните медленно про себя повторять Вашу молитвенную формулу. Прислушивайтесь к словам, повторяя их

- Продолжайте повторять молитвенную формулу спокойно и с верой, в течении всего времени медитации

- Возвращайтесь к повторению, если оно прервалось

- Повторяйте одну и ту же молитвенную формулу в течение всей медитации день за днем.

О. Лоренс Фримен

  Главной проблемой медитации для нас является ее чрезмерная простота. Нам – скептически настроенным и непрестанно анализирующим самих себя – нелегко принять такую простоту.

Расти духовно – означает становиться все более простым и все менее самосознательным. Продвижение в молитве невозможно измерить никак иначе, как только если мы вдруг заметим, что вездесущий дух любви входит в нашу повседневную жизнь, и христианский созерцательный опыт должен принести этот плод в жизни всех остальных людей.

Рим.8:26 молитва апостола Павла: «Даже не знаем, как молиться, однако Дух молится в нас».

Хорошо медитировать вместе. Община любящих друг-друга и зрелых людей творится именно молитвой, в которую мы входим вместе. Относительно медитации это очередной вызов. Мы должны совместно пребывать в безмолвии, в вере, в присутствии Духа Святого, который является нашим единством.

Невозможно, ежедневно медитируя, прибегать к политике лжи, эгоизма и мщения. Пусть даже постепенно, но мы должны вверить себя истине, любви и Богу в нашей повседневности. Таким путем наша духовная жизнь будет менять к лучшему весь мир. Наша моральная целостность, вступив в фазу развития, изменит также наши действия и реалии мира, в котором мы живем, - мира социального, политического и религиозного – начнут изменяться также.

В основе Евангелия лежит призыв к изменению себя, к преображению в нового человека, и именно опыт этой трансформации дает новозаветным писаниям их силу.

«Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2).

Каждая христианская община, собранная в молитве, достигает одновременно святости каждого из ее участников и всего Тела Церкви. Это не соревнование, в котором каждый придти к цели первым, потому что, в определенном смысле, никто из нас не придет к цели, пока мы все ее не достигнем. Однако всем нам суждено к ней прийти, потому что первым ее достиг Иисус. Община, укорененная в молитве, стремящейся к своему живому центру – Христу, помогает каждому обрести в своем сердце осознанность и внимательность к духу непрестанной молитвы.

Каждая христианская община, открытая настоящему, этому текущему мгновению, живет осознанием ценности времени, истинной святости времени, равно как и святотатственной глупости его растраты.  Такая община открыта силе Бога, опыт которой можно получить в Его настоящем мгновении, а не в собственных представлениях, связанных со временем. В подобной общине, а также у каждого, кто с ней связан, одиночество становится уединением, а уединение служит основой общины.

«Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом» (Еф. 1:9-10).

О.Джон Мейн «Слово о безмолвии». «Выбор молитвенного слова имеет большое значение. В идеале вы должны выбирать свою мантру, консультируясь с духовным наставником. Если же у вас нет такой возможности, лучше всего выбрать слово, которое было бы священным для христианской традиции на протяжении столетий».