Библия о семье

Слушай, сын мой, наставление отца твоего, и не отвергай завета матери своей; потому что это – прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей. Притчи 1:8-9

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле  Быт. 1:26-28

И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег; ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем.  Быт.7:1

И вошел Ной, и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. Быт.7:7

Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? Зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места. Ибо мы истребим сие место; потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его. Быт.19:13

Он показал им вход в город, и поразили они город мечом, а человека сего и все родство его отпустили. Суд. 1:25

Раав же блудницу и дом отца ее и всех, которые у нее были, Иисус оставил в живых, и она живет среди Израиля до сего дня: потому что она укрыла посланных, которых посылал Иисус для высмотрения Иерихона. Иисус Навин.6:24

Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти. Отца своего и мать свою он злословил; кровь его на нем. Лев. 20:9

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Исх. 20:12

Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти. Исх. 21:15

Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Втор. 5:16

Дети повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. «Почитай отца своего и мать», это – первая заповедь с обетованием: «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». Еф. 6:1-3

И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем. Еф. 6:4

Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали. Кол. 3:21

Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов. Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка. Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа достойна хвалы. Прит.10-12

Жены повинуйтесь своим мужьям, как Господу, Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела; Но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится (своего) мужа. Еф.5:22-33

Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их. Ибо, если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? Еккл. 4:9-11

Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. Быт. 2:24

Христос - глава над каждым мужчиной, каждый мужчина - глава над женщиной, а Бог - глава над Христом. Коринф.11:3

Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. Евр.13:4 

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Еф.5:25-31

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает 1Кор.13:4-8 

Несколько советов тем, кто хочет учиться молитве перед Святыми Дарами – Адорации. О.Ласло Ворго

Бездействие: полезно пережить на личном опыте ту истину, что Господь вместе с ангелами, святыми и Пресвятой Богородицей непрестанно заботится о нас. Истинное познание всемогущества Божия начинается тогда, когда мы достигаем границ нашего "всемогущества", и понимаем, что у нас нет больше собственных идей. Бездействие - это не леность, но внимание души, стремящейся к Богу. Много времени нужно для того, чтобы все, что нас тревожит, успокоилось в нас. Не надо думать, что это время потрачено впустую, даже если наши мысли разбегаются. Пусть они свободно роятся в голове! Мы не должны досадовать на себя, и охотиться за этими беспорядочными мыслями. С улыбкой возвратимся к Иисусу!

Господу не чуждо все то, что имеет отношение к нам. Ему мы можем рассказать все, что у нас на душе, даже о том, что испытываем злость, гнев. Просто позволим Богу посмотреть на нас. Он любит нас вместе с нашими беспорядочными, тревожными мыслями и чувствами. Самые необыкновенные вещи в нашей жизни происходят тогда, когда мы оставляем все свои дела и только хотим полностью раствориться в Том, Кто открыл Свое имя Моисею так: "Я есмь Сущий". Тот, Кто есть, Кто был, и Кто будет.

Желание: Нашей жизнью руководят наши желания. Очень важно, чтобы в сердце каждого из нас пробудилось желание познать Иисуса. На горе Фавор ученики говорили: "Господи! Хорошо нам здесь быть". Хорошо проводить время с Тобой. Мы, христиане, часто напоминаем психического больного, который все время кричит: "Хочу домой! Хочу домой! Хочу домой!", и когда перед ним открывают двери больницы, он не уходит. Когда двери наших храмов открыты настежь, мы не входим. Когда можно бы "возвратиться домой" к Отцу, Который через Иисуса Христа таинственным образом присутствует в Евхаристии, мы не пользуемся этой возможностью, не идем к Нему. В глубине такого поведения скрывается какое-то странное искажение души: мы не любим быть с Тем, Кто любит быть с нами. "Ты был со мной, но я не был с Тобой", - говорит Святой Августин.

Поэтому мы должны в первую очередь пробудить в наших сердцах желание. Желание быть с Тем и любить Того, Кто в Своей безграничной любви все отдал нам.

Это желание живет в глубине нашего сердца, - там, где присутствует Дух Святой. Это Он беспрестанно пробуждает в нас желание быть с Богом. Так склонимся же перед Святым Духом, чтоб это желание прорвалось из глубины наших сердец, преисполнило нашу жизнь, руководило нашим временем, мыслями и поступками. Чтобы Любовь встретилась с тем, кого любит.

Время: Любовь можно измерить во времени. Мы с удовольствием проводим время с теми, кого любим. Бог - личность, в Своей безграничной любви к нам Он жаждет быть с нами. Для осуществления желаний нужно время. Мы должны предоставить Богу достаточно времени, чтобы Он исполнил наши желания, но для этого нам также необходимо время. Наша любовь к другим также измеряется тем, сколько времени мы проводим с ними.
Если мы систематически пропускаем молитву, встречу с Иисусом, причиной этого является не недостаток времени, а недостаток любви. Каждый человек может найти время для того, что хочет сделать. Если мы хотим посмотреть фильм, или встретиться с кем-нибудь, и это очень важно для нас, мы всегда находим время для этого. Если ты не находишь времени для молитвы, для встречи с Богом, ты должен решить для себя, действительно ли ты любишь Его, или всего лишь думаешь, что любишь.

Очень много молодых людей жалуется на то, что родители проводят с ними мало времени. А между тем все родители утверждают, что очень любят своих детей. Многие супруги говорят, что любят друг друга, но на самом деле очень мало времени уделяют личному общению, когда могут всецело отдаться друг другу, в основном же они решают свои проблемы, воспитывают детей или обсуждают планы на завтра.

Когда накапливаются дела, когда очень много работы, нам следовало бы вдвое больше времени уделять Тому, Кто является самым важным в нашей жизни - Иисусу, мы же в первую очередь всегда сокращаем или совсем оставляем время, предназначенное для молитвы. Мы похожи на оркестр, который хочет провести генеральную репетицию после концерта, или на армию, которая всегда планирует военные действия после сражения.
Мы, алчущие, скитающиеся в пустыне, роем колодцы, чтобы напиться, а источник живой воды струится в нас; мы сидим на вершине золотой горы, и выпрашиваем себе безделушки.

Наше время, наши будни принадлежат Богу.
Именно об этом говорит Евангелие: "Пришел к своим, и свои Его не приняли".

Тишина: "Господь говорит в тишине сердца. Господь - друг тишины, и мы должны слушать Его, ибо значение имеют не наши слова, но лишь то, что Он говорит нам, и что Он говорит через нас" (Блаженная Мать Тереза). Мы должны научиться усмирять наше сердце в присутствии Бога настолько, чтобы услышать голос Любви. Те, кто уже пробовал оставаться в тишине и "бездействовать", знают, что это совсем не просто. Истинный диалог рождается только тогда, когда мы слышим и слушаем собеседника. Лишь так мы можем принять слова Господа. К сожалению, во время беседы мы чаще думаем о том, есть ли у нас готовый ответ или мнение об услышанном, и не слышим того, что говорит нам собеседник.

Тишина является одной из важнейших частей Адорации. Было непросто убедить братьев в том, что речь здесь идет не об искупительной молитве в присутствии Евхаристии, что на деле ограничивается молитвами и песнями. Проведем молитву, исполним задание. Для личной встречи с Богом необходима тишина. Для этого очень важно создать подходящую обстановку. Когда мы молимся вслух, то легко поддаемся "духу соревнования": сравниваем, кто умеет молиться лучше других, или находит лучшую молитву, песню. Искупительная молитва также необходима, но более важно услышать и послушать то, что говорит нам Господь, истинно присутствующий здесь и сейчас в Евхаристии. Он хочет привязать нас к себе нежными узами Любви.

Когда Господь говорит с нами - это чудесный дар. Он не глухонемой, как многие предполагают. Он слышит, что мы говорим, и многое хочет сказать нам о нашей жизни.

Никто не любит нас больше, чем Отец. Мы - дети Небесного Отца. А Отец многое хочет сказать своим возлюбленным детям. Не только мы, дети, должны говорить, и рассказать все Небесному Отцу, но и наоборот: мы должны усмирить свое сердце, чтобы услышать Его мнение о нас, и о том, как Он видит нашу жизнь.

Никто не любит нас больше, чем Сын. Иисус умер за нас из любви, и ежедневно отдает Себя нам в Евхаристии, дабы мы пребывали в полном единстве с Ним. Господу есть, что сказать нам. Для того, чтобы услышать Его слова, узнать, какими Он видит наши взаимоотношения, времяпрепровождение, амбиции, наши страдания, успехи, будничную жизнь, не нужны ни экзальтация, ни чрезвычайное душевное состояние, ни мистическое переживание, - необходимы всего лишь любовь и тишина сердца.

Никто не любит нас больше, чем Дух Святой. Любовь хочет выразить Себя тому, кого любит. Через Духа Святого, Который непрестанно молится в нашем сердце, становится слышным голос Любви. Важно прислушаться, услышать и послушать, что говорит о нас Святой Дух, что говорит нам Святой Дух.

Присутствие: Господь - вечное настоящее, встретиться с Которым можно лишь в настоящем. Мы постоянно испытываем отсутствие "присутствия в настоящем": или роемся в обломках прошлого, или рисуем перед собой картины будущего; как во время беседы, так и во время молитвы. Мы забыли, что означает - присутствие на встречах. Мы должны снова этому научиться. В браке, в семье нелегко быть постоянно внимательными с теми, кого мы любим. Мы заполняем молитвы разными "программами", и не слушаем Того, Кто всей Своей любовью слушает нас. Мы живем в отсутствии "присутствия в настоящем".